“ప్రాచీన భారతదేశంలోని అనేక మత సమూహాలు ‘బుద్ధ’ అనే పదాన్ని ఉపయోగించాయి మరియు దానికి పలు అర్థాలు ఉన్నప్పటికీ, అది బౌద్ధ సంప్రదాయంతో అత్యంత బలంగా ముడిపడి, అజ్ఞాన నిద్ర నుండి మేల్కొని దుఃఖం నుంచి విముక్తి పొందిన జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. బౌద్ధమతంలోని వివిధ సంప్రదాయాల ప్రకారం, గతంలో బుద్ధులు ఉన్నారు మరియు భవిష్యత్తులో కూడా బుద్ధులు ఉంటారు..”
డా. ధర్మవరం ఆషాదేవి
గౌతమ బుద్ధుడు బౌద్ధ మత స్థాపకుడు, గొప్ప ఆధ్యాత్మిక గురువు, క్రీ.పూ. 6వ శతాబ్దంలో నేపాల్లోని లుంబినీలో జన్మించారు. అసలు పేరు సిద్ధార్థుడు, తండ్రి శుద్ధోధనుడు, తల్లి మాయాదేవి. రాజభోగాలు వదిలి, జీవితంలోని బాధలకు కారణం వెతుకుతూ జ్ఞానోదయం పొంది “బుద్ధుడు” (మేల్కొన్నవాడు) అయ్యారు. అహింస, కరుణ, మరియు నాలుగు ఆర్య సత్యాలను బోధించారు. “వెయ్యి పనికి రాని మాటల కంటే.. మిమ్మల్ని శాంతియుతంగా మార్చే ఒక్క మంచి మాట మేలు.” ఈ సూక్తి గౌతమ బుద్ధుడు బోధించింది. చరిత్రకారుల అంచనా ప్రకారం ఆయన క్రీ.పూ. 563లో జన్మించాడు.ఆయన తండ్రి శుద్ధోదనుడు, తల్లి మాయాదేవి. సకల సౌకర్యాలు కలిగిన విలాసవంతమైన రాజకుటుంబం వారిది. గౌతమ బుద్ధుడి తొలి పేరు సిద్ధార్థుడు. 15 ఏళ్ల వయసులో ఆయన యశోధరను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆ దంపతులకు ఓ కుమారుడు పుట్టాడు. అతని పేరు రాహుల్. అతనికి బుద్ధుడు మార్షల్ ఆర్ట్స్ కూడా నేర్పించాడు.
బుద్ధుడు తన 29వ ఏటనే తన కుటుంబాన్ని వదిలి ప్రపంచంలో ప్రజల కష్టాలకు కారణాలు కనుగొని వాటిని నివారించే సత్యాన్వేషణ కోసం సన్యాసం స్వీకరించాడు. కఠోర తపస్సు చేశాడు. ఆ తర్వాత సన్యాసం నిరర్థకమని భావించి వదిలేశాడు. తర్వాత 35 ఏళ్ల వయసులో ధ్యానం ద్వారా ప్రపంచంలోని కష్టాలకు కారణాలను, పరిష్కార మార్గాలను అర్థం చేసుకునేందుకు ప్రయత్నించాడు.గౌతమ బుద్ధుని .
వైరాగ్యం: జబ్బుపడిన వ్యక్తి, ముసలివాడు, శవం, మరియు సన్యాసిని చూసి జీవితంపై విరక్తి చెందారు.జ్ఞానోదయం: బీహార్లోని గయలో (బోధగయ) ఒక రావి చెట్టు (బోధి వృక్షం) కింద ధ్యానం చేసి సత్యం తెలుసుకున్నారు.
వారణాసి సమీపంలోని సారనాథ్లో తన ఐదుగురు శిష్యులకు మొదటి బోధన చేశారు. బుద్ధుని ముఖ్య బోధనలు (నాలుగు ఆర్య సత్యాలు):దుఃఖం: ప్రపంచం దుఃఖమయం.
దుఃఖ సముదయం: దుఃఖానికి కారణం కోరిక.దుఃఖ నిరోధం: కోరికలను జయిస్తే దుఃఖం పోతుంది.
దుఃఖ నిరోధగామిని ప్రతిపద: దుఃఖ నివారణకు అష్టాంగ మార్గాన్ని అనుసరించాలి. బుద్ధుడు సరళమైన భాషలో (పాళీ భాష) ప్రజలకు ధర్మాన్ని బోధించి, మతపరమైన ఆచారాల కంటే మానవత్వానికి, కరుణకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు. బౌద్ధులుగా పిలువబడే అతని అనుచరులు, నేడు బౌద్ధమతం అని పిలువబడే మతాన్ని ప్రచారం చేశారు.
ప్రాచీన భారతదేశంలోని అనేక మత సమూహాలు ‘బుద్ధ’ అనే పదాన్ని ఉపయోగించాయి మరియు దానికి పలు అర్థాలు ఉన్నప్పటికీ, అది బౌద్ధ సంప్రదాయంతో అత్యంత బలంగా ముడిపడి, అజ్ఞాన నిద్ర నుండి మేల్కొని దుఃఖం నుంచి విముక్తి పొందిన జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. బౌద్ధమతంలోని వివిధ సంప్రదాయాల ప్రకారం, గతంలో బుద్ధులు ఉన్నారు మరియు భవిష్యత్తులో కూడా బుద్ధులు ఉంటారు. బౌద్ధమతంలోని కొన్ని రూపాలు ప్రతి చారిత్రక యుగానికి ఒకే ఒక బుద్ధుడు ఉంటాడని విశ్వసిస్తాయి; మరికొన్ని రూపాలు జీవులన్నీ బుద్ధ స్వభావాన్ని ( తథాగతగర్భ )కలిగి ఉన్నందున చివరికి బుద్ధులుగా మారతాయని విశ్వసిస్తాయి. బౌద్ధమతంలోని అన్ని రూపాలు బుద్ధ గౌతముని జీవితంలోని ఆయన జననం, జ్ఞానోదయం మరియు నిర్వాణ ప్రవేశం వంటి వివిధ సంఘటనలను జరుపుకుంటాయి . కొన్ని దేశాలలో ఈ మూడు సంఘటనలను ఒకే రోజున పాటిస్తారు, దీనిని ఆగ్నేయాసియాలో వెసాక్ అంటారు . ఇతర ప్రాంతాలలో ఈ పండుగలను వేర్వేరు రోజులలో జరుపుకుంటారు వీటిలో అనేక రకాల ఆచారాలు , పద్ధతులు ఉంటాయి. ఈ దేశాలలో , చంద్ర తేదీని బట్టి ఏప్రిల్ లేదా మే నెలలో బుద్ధుని జన్మదినాన్ని జరుపుకుంటారు.
చంద్ర క్యాలెండర్ను ఉపయోగించని జపాన్లో , బుద్ధుని జన్మదినాన్ని ఏప్రిల్ 8న జరుపుకుంటారు. అక్కడి ఈ వేడుక, స్థానిక షింటో సంప్రదాయంతో కలిసిపోయి హనమత్సురి అనే పుష్పోత్సవంగా రూపుదిద్దుకుంది.సాధారణ పరిశీలనలు బుద్ధుడు అని పిలువబడే చారిత్రక వ్యక్తి (ఇతని జీవితం ఎక్కువగా ఇతిహాసాల ద్వారానే మనకు తెలుసు) గోత్రనామం సంస్కృతంలో గౌతమ లేదా పాలిలో గోతమ, మరియు అతనికి పెట్టిన పేరు సిద్ధార్థ (సంస్కృతం: “తన లక్ష్యాన్ని సాధించినవాడు”) లేదా పాలిలో సిద్ధత్త. అతన్ని తరచుగా శాక్యముని, అంటే “శాక్య వంశానికి చెందిన ఋషి” అని పిలుస్తారు . బౌద్ధ గ్రంథాలలో, అతన్ని సాధారణంగా భగవత్ (తరచుగా “ప్రభువు” అని అనువదించబడింది) అని సంబోధిస్తారు, అతను తనను తాను తథాగతుడు అని పేర్కొంటాడు , దీనికి “ఇలా వచ్చినవాడు” లేదా “ఇలా వెళ్ళిపోయినవాడు” అని అర్థం.
అతని జీవితం గురించిన సమాచారం ఎక్కువగా బౌద్ధ గ్రంథాల నుండి లభిస్తుంది, వాటిలో అత్యంత పురాతనమైనవి అతని మరణం తర్వాత చాలా శతాబ్దాల తరువాత, సా.శ. ప్రారంభానికి కొద్దికాలం ముందు వరకు లిఖితరూపంలో తీసుకురాబడలేదు.
ఈ గ్రంథాలలో వివరించబడిన అతని జీవిత సంఘటనలను చారిత్రకమైనవిగా విశ్వసనీయంగా పరిగణించలేము, అయినప్పటికీ అతని చారిత్రక ఉనికిని పండితులు అంగీకరిస్తారు. అతను 80 సంవత్సరాలు జీవించాడని చెబుతారు, కానీ అతని మరణ తేదీకి సంబంధించి గణనీయమైన అనిశ్చితి ఉంది. సాంప్రదాయ ఆధారాల ప్రకారం అతని మరణం లేదా, ఆ సంప్రదాయ భాషలో చెప్పాలంటే, “నిర్వాణ ప్రవేశం” జరిగిన తేదీ క్రీ.పూ. 2420 నుండి క్రీ.పూ. 290 మధ్య ఉంది. 20వ శతాబ్దంలో జరిగిన పరిశోధనలు ఈ పరిధిని గణనీయంగా పరిమితం చేశాయి. అతని మరణం సుమారు క్రీ.పూ. 480లో జరిగిందని భావించేవారికి, మరియు అది ఒక శతాబ్దం తర్వాత జరిగిందని భావించేవారికి మధ్య అభిప్రాయాలు సాధారణంగా విభజించబడ్డాయి. ప్రపంచానికి అత్యున్నతమైన తాత్వికతను పంచశీల, అష్టాంగ మార్గం, చతురార్య సత్యాలను అందించిన మహనీయుడు గౌతమ బుద్ధుడు.
