“పౌరులు విజ్ఞానవంతమైన బృందాలుగా సంఘటితమై, సంస్థాగత పరిణామాల దీర్ఘకాలిక పర్యవసానాల గురించి ఒకరికొకరు అవగాహన కల్పించుకుని, ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియలను పరిరక్షించడంలో బాధ్యతాయుతంగా పాల్గొనాలి. ఆ సలహా ఆందోళనను కార్యాచరణగా మారుస్తుంది. బహుశా న్యూటన్ మూడవ సూత్రానికి నిజమైన ప్రజాస్వామ్య సమానమైనది ఇదే…”
– ఘంటా ప్రజాస్వామ్య వేదికపై పరకాలపై ఒక పరిశీలన
(వనం జ్వాలా నరసింహారావు)
మూడు శతాబ్దాల క్రితం సర్ ఐజాక్ న్యూటన్ రూపొందించిన మూడు గమన నియమాలు – జడత్వం, బలం, త్వరణం, చర్య-ప్రతిచర్య – భౌతిక వ్యవస్థలను అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ప్రాథమిక ఫ్రేమ్వర్క్ గా పనిచేస్తాయి. ఈ సూత్రాలు ప్రజాస్వామ్య పాలనకు ఒక రూపాన్ని అందిస్తాయి, సంస్థలు , సమాజాలు తరచుగా మార్పును వ్యతిరేకించే ప్రతిఘటన, ప్రతిచర్య శక్తుల విషయంలో ఇలాంటి గతిశీలతను ప్రదర్శిస్తాయని సూచిస్తాయి.
అవి ఆకస్మిక అడ్డంకులను ప్రతిఘటిస్తాయి, శక్తివంతమైన జోక్యాలకు ప్రతిస్పందించడమే కాదు, అసలు చర్యకు ప్రతిచర్యలను సృష్టిస్తాయి. ప్రొఫెసర్ ఘంటా చక్రపాణి నేతృత్వంలో డాక్టర్ బి.ఆర్. అంబేద్కర్ ఓపెన్ యూనివర్సిటీలో (జూలై 2, 2026న) డాక్టర్ పరకాల ప్రభాకర్ ఇచ్చిన పి.వి. నరసింహారావు స్మారక ఉపన్యాసాన్ని వింటున్నప్పుడు ఈ అద్భుతమైన సమాంతరత వెలుగులోకి వచ్చింది. డాక్టర్ పరకాల ఉపన్యాసం ఆధారంగా, ఈ వ్యాసం ఆయన వాదనల ఆధారంగా, విస్తృతమైన రాజ్యాంగ, ఎన్నికల, ప్రజాస్వామ్య ప్రశ్నలపై ఒక నిష్పాక్షికమైన విశ్లేషణను అందిస్తుంది.
విశ్వవిద్యాలయ ప్రాంగణాలలో చైతన్యవంతమైన సామాజిక-రాజకీయ భాగస్వామ్యం క్షీణిస్తున్న తరుణంలో, విజ్ఞానవంతమైన ప్రజా చర్చను పునరుజ్జీవింపజేసే ఒక విద్యాసంబంధమైన ప్రేరణ ఆనందాన్ని కలిగిస్తోంది. వైస్-ఛాన్సలర్గా తన పదవీకాలం ప్రారంభం నుంచే, ఘంటా చక్రపాణి ప్రజా సమస్యలపై చర్చ, వాదోపవాదాలు, సంప్రదింపులు, సంభాషణలు, విమర్శలు మరియు మేధోపరమైన భాగస్వామ్యం కోసం వేదికలను సృష్టించడం ద్వారా విశ్వవిద్యాలయంలో మరింత పరివర్తన తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించారు. కేవలం ప్రశంసలకు కేంద్రాలుగా కాకుండా, ఆలోచనలను పరిశీలించే వేదికలుగా విశ్వవిద్యాలయాల చారిత్రక పాత్రను ఆయన చక్కగా వివరించారు.
పి.వి. నరసింహారావు ఎండోమెంట్ లెక్చర్ అటువంటి ఒక ప్రేరణ. డాక్టర్ బి.ఆర్. అంబేద్కర్ పేరు మీద ఉన్న ఒక సంస్థ, గణతంత్రానికి అంకితమైన వార్షిక ఉపన్యాసం ద్వారా భారతదేశపు అత్యంత గొప్ప పండితులైన ప్రధానమంత్రులలో ఒకరిని గౌరవించడం సముచితం. ఈ సంవత్సరం ‘సర్ 2025-26 భారతదేశ భావనను దెబ్బతీస్తున్నదా?’ అనే అంశంపై మాట్లాడటానికి రాజకీయ ఆర్థికవేత్త, ప్రజా మేధావి మరియు రచయిత అయిన డాక్టర్ పరకాల ప్రభాకర్ను ఎంచుకోవడం అత్యంత సముచితమైంది. ప్రత్యేక శ్రద్ధతో ఆలకించడానికి ఈ ఉపన్యాసం ఎంతో అర్హమైంది. ఎందుకంటే సాధారణంగా పరిపాలనా చర్చలకే పరిమితమయ్యే ఎన్నికల ప్రక్రియ రాజ్యాంగపరమైన చిక్కులను పరిశీలించమని ఇది ప్రేక్షకులను ఆహ్వానించింది.
పరకాల తన ఆందోళనను స్పష్టంగా వ్యక్తం చేస్తూ ఈ ఉపన్యాసాన్ని ప్రారంభించారు. ప్రజాస్వామ్యాలు అరుదుగా ఆకస్మిక రాజ్యాంగ విచ్ఛిన్నాలను ఎదుర్కొంటాయని, బదులుగా, విధానపరమైన లేదా పరిపాలనాపరమైన చర్యల ద్వారా క్రమంగా పరివర్తన చెందుతాయని, వాటి ప్రభావం కాలక్రమేణా స్పష్టమవుతుందని ఆయన గమనించారు. ఈ నేపథ్యంలో, వోటర్ల జాబితాల ప్రత్యేక విస్తృత సవరణ (సర్) సాంకేతిక కోణాలకు అతీతంగా చూసి, భారతదేశ రాజ్యాంగ ప్రజాస్వామ్యంపై దాని విస్తృత ప్రభావాలను, పరిణామాలను పరిశీలించవలసిందిగా ఆయన ప్రేక్షకులను కోరారు.
ప్రతి ప్రజాస్వామ్యానికి విశ్వసనీయమైన, కచ్చితమైన వోటర్ల జాబితాలు అవసరమని ఆయన అంగీకరించారు. ఎందుకంటే అనర్హుల పేర్లను తొలగించడం అనేది ఏ వివేకవంతుడైన పౌరుడూ కాదనలేని ఒక లక్ష్యం. అయినప్పటికీ, ఈ ప్రక్రియను ఎలా రూపొందించి, అమలు చేశారనే దానిపై ఆయన ఆందోళన కేంద్రీకృతమైంది. ఒక పరిపాలనా ప్రయోజనానికి, దాని రాజ్యాంగ పరిణామాలకు మధ్య ఉన్న తేడాను గుర్తించాలని ఆయన ప్రేక్షకులను కోరారు.
అసాధారణమైన సంస్థాగత జోక్యాలు బలమైన, పారదర్శకమైన, బహిరంగంగా సమర్థించదగిన కారణాలపై ఆధారపడి ఉండాలనే ఆలోచనలో న్యూటన్ మొదటి సూత్రంలో ప్రజాస్వామ్య ప్రతిధ్వని వినిపిస్తుంది. స్థిరపడిన ప్రక్రియలకు అసాధారణ చర్యలు తోడైనప్పుడు, ఆవశ్యకత, పద్ధతి మరియు రక్షణల గురించి స్పష్టత ఇవ్వడంపై ప్రజల విశ్వాసం ఆధారపడి ఉంటుందని, ఎందుకంటే ప్రశ్నలు సంస్థలను బలహీనపరచకుండా బలోపేతం చేస్తాయని పరకాల వాదించారు.
ఇంత విస్తృతమైన ఎన్నికల ప్రక్రియతో పాటు వచ్చే ఆందోళనలను సర్ చుట్టూ ఉన్న అధికారిక వివరణలు తగినంతగా పరిష్కరించాయా అని పరాకల ప్రశ్నించారు. పారదర్శకత మరియు సమాచార ప్రాప్యతపై జరిగిన ప్రజా చర్చలను ప్రస్తావిస్తూ, రాజ్యాంగ ప్రక్రియలు చట్టబద్ధమైన అధికారం మరియు ప్రజా విశ్వాసం రెండింటి నుండి చట్టబద్ధతను పొందుతాయని ఆయన వాదించారు. ఎక్కడైతే అపారదర్శకత బహిరంగతను కప్పివేస్తుందో, అక్కడ మిగిలిపోయిన స్థానాన్ని సహజంగానే అనుమానం ఆక్రమిస్తుంది.
ఎన్నికల మినహాయింపుల వల్ల కలిగే పరిణామాలకు ఆయన తన ప్రసంగంలో గణనీయమైన భాగాన్ని కేటాయించారు. అర్హులైన పౌరులలో ఒక చిన్న భాగం అనుకోకుండా ఎన్నికల ప్రక్రియకు వెలుపల ఉండిపోయినా, దాని పర్యవసానాలు ఎన్నికల గణాంకాలకు మించి చాలా దూరం విస్తరిస్తాయన్నది ఆయన వ్యక్తం చేసిన ప్రధాన ఆందోళన. సార్వత్రిక వయోజన వోటు హక్కు కేవలం ఒక పరిపాలనా హక్కు మాత్రమే కాదు, ఇది గణతంత్రంలో సమాన పౌరసత్వానికి అత్యంత స్పష్టమైన వ్యక్తీకరణలలో ఒకటి. అందువల్ల, సమ్మిళితత్వంపై ఆందోళనలను రేకెత్తించే ఏ ప్రక్రియ అయినా అత్యంత నిశితమైన రాజ్యాంగ పరిశీలనకు అర్హమైనది.
ఈ దశలో, న్యూటన్ రెండవ సూత్రం మరో బలమైన రూపకాన్ని అందించింది. భౌతిక శాస్త్రంలో, ఎక్కువ బలం ఎక్కువ త్వరణాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. రాజ్యాంగ పరిపాలనలో, ఒక సంస్థాగత జోక్యం పరిధి, స్థాయి ఎంత విస్తృతంగా ఉంటే, నిష్పక్షపాతాన్ని, పారదర్శకతను, జవాబుదారీతనాన్ని నిర్ధారించాల్సిన బాధ్యత అంత ఎక్కువగా ఉంటుంది. పరకాల చెప్పిన ప్రతి నిర్ధారణను అంగీకరించినా, అంగీకరించకపోయినా, అతని అంతర్లీన ప్రతిపాదన ఏమిటంటే, భారీ స్థాయి పరిపాలనా కార్యకలాపాలకు అనుపాతంగా ఉన్నత ప్రమాణాలతో కూడిన విధానపరమైన సమగ్రత అనివార్యంగా అవసరం.
పరకాల ఉపన్యాసం చివరికి వోటర్ల జాబితాల తక్షణ సమస్యను అధిగమించి, రాజ్యాంగ నైతికత, సంస్థాగత విశ్వసనీయత, ప్రజాస్వామ్య పౌరసత్వంపై విస్తృతమైన ఆలోచనగా పరిణామం చెందింది. అతని విజ్ఞప్తి కేవలం ప్రభుత్వాలకు లేదా రాజ్యాంగ అధికారులకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు. అదే విధంగా, తగినంత ప్రజా చర్చను ఆకర్షించకుండా ప్రజాస్వామ్య సంస్థలను క్రమంగా పునర్నిర్మించగల పరిణామాల పట్ల రాజకీయ పార్టీలు, పౌర సమాజం, విశ్వవిద్యాలయాలు, మీడియా అప్రమత్తంగా ఉండాలి.
పరకాల విస్తృతమైన ఆందోళన ఎన్నికల సవరణ యాంత్రికతకు మించి విస్తరించింది. ఆయన దృష్టిలో, పౌరుడికి మరియు రాజ్యానికి మధ్య అభివృద్ధి చెందుతున్న సంబంధంపై ఆలోచించడానికి సర్ ఒక ప్రారంభ బిందువుగా నిలిచింది. ఆయన రాజ్యాంగంలో పొందుపరచబడిన ప్రాథమిక విలువలైన న్యాయం, స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు సౌభ్రాతృత్వాన్ని, కేవలం అమూర్త ఆదర్శాలుగా కాకుండా, ప్రతి పౌరుడు ప్రజాస్వామ్య సంస్థల ద్వారా అనుభవించవలసిన ఆచరణాత్మక హామీలుగా పదేపదే నొక్కిచెప్పారు. అందువల్ల, ఆయన వాదన సంఖ్యల గురించి తక్కువగా, సూత్రాల గురించి ఎక్కువగా; ఎన్నికల అంకగణితం గురించి తక్కువగా, రాజ్యాంగ ప్రక్రియలపై ప్రజల విశ్వాసాన్ని కాపాడటం గురించి ఎక్కువగా ఉంది.
న్యూటన్ రెండవ సూత్రం ప్రకారం చూస్తే, ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియపై సంస్థాగత శక్తి ఎంత ఎక్కువగా ప్రయోగిస్తే, నిష్పాక్షికత, అనుపాతత మరియు పారదర్శకతను ప్రదర్శించాల్సిన బాధ్యత అంత ఎక్కువగా ఉంటుంది. పరకాల ఆందోళనలు మరియు ఆయన ప్రధాన ప్రతిపాదన ఆలోచనాత్మక పరిశీలనకు అర్హమైనవి. అసాధారణమైన పరిపాలనా జోక్యాలు అంతే అసాధారణమైన వివరణ భారాన్ని మోయవలసి ఉంటుంది. సంస్థలు కేవలం అధికారాన్ని ప్రయోగించడం ద్వారానే కాకుండా, ఆ అధికారం బహిరంగంగా, స్థిరంగా మరియు అనవసరమైన అనుమానాలకు తావులేకుండా ప్రయోగించబడుతుందని నిరూపించడం ద్వారా విశ్వాసాన్ని ప్రేరేపిస్తాయి.
పరకాల రాజ్యాంగ పరిశీలనకు, పక్షపాత పోటీకి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని స్పృహతో వివరించారు. వోటు హక్కు అనేది ఎన్నికల ప్రయోజనానికి అతీతమైనదని, రాజకీయ ప్రాధాన్యత, సామాజిక గుర్తింపు లేదా సైద్ధాంతిక అభిప్రాయాలతో సంబంధం లేకుండా, అర్హత ఉన్న ప్రతి పౌరుడికి అది సమానంగా చెందుతుందని ఆయన ప్రేక్షకులకు పదేపదే గుర్తు చేశారు. బహుశా, ఆయన ఉపన్యాసం నుండి ప్రజలు మనసులో బలంగా నాటుకుపోయే ముఖ్య సందేశం ఇదే. సంస్థలు రాజకీయ పోటీకి అతీతంగా ఉన్నప్పుడు, మరియు ఎన్నికల ప్రక్రియలు నిష్పక్షపాతంగా, పారదర్శకంగా, అందరికీ అందుబాటులో ఉన్నాయని పౌరులు భావించినప్పుడు ప్రజాస్వామ్యాలు బలోపేతం అవుతాయి.
పరకాల ఆందోళన చెందినట్లుగా, అర్హులైన వోటర్లలో అధికశాతం మంది తొలగింపునకు గురైతే, ప్రజాస్వామ్య భాగస్వామ్యాన్ని పరిరక్షించే బాధ్యత కేవలం రాజ్యాంగ అధికారులపై మాత్రమే ఉండకూడదు. బీజేపీయేతర ప్రభుత్వాలు, ప్రతిపక్ష పార్టీలు, పౌర సమాజ సంస్థలు, స్వచ్ఛంద పౌర వేదికలు కూడా అంతే అప్రమత్తంగా ఉండాలి. వారు తమ ఎన్నికల హక్కులను కాపాడుకోవడంలో పౌరులకు సహాయపడాలి. ప్రజాస్వామ్య భాగస్వామ్యం విధానపరమైన సంక్లిష్టతలకు బందీ కాకుండా చూడాలి. రాజ్యాంగ ప్రజాస్వామ్యం కేవలం ప్రభుత్వ చర్యలతోనే కాకుండా, నిరంతర పౌర భాగస్వామ్యంతోనే నిలబడుతుంది.
పరకాల తన ప్రసంగాన్ని ప్రారంభించిన వ్యక్తిగతమైన ధోరణి హృద్యంగా ఉంది. పి.వి. నరసింహారావుపై ఆయనకున్న జ్ఞాపకాలు పదవి లేదా రాజకీయ విజయాలకు అతీతంగా ఉన్నాయి. మాజీ ప్రధానమంత్రితో తనకున్న సన్నిహిత పరిచయం గురించి ఆయన ఆప్యాయంగా మాట్లాడారు; సంభాషణలు, ప్రయాణాలు, నేర్చుకున్న పాఠాలు, చివరికి బ్యాడ్మింటన్ ఆటలను కూడా గుర్తుచేసుకున్నారు. ఇవి ఆధునిక భారతదేశపు అత్యంత పండితుడైన రాజనీతిజ్ఞులలో ఒకరి అంతరంగాన్ని కళ్ళకు కట్టినట్లు చూపించాయి. ఆ వ్యక్తిగత స్మరణ ఉపన్యాసానికి భావోద్వేగ లోతును చేకూర్చింది. ఎవరి జ్ఞాపకార్థం ఈ ఎండోమెంట్ లెక్చర్ను ఏర్పాటు చేశారో ఆ రాజనీతిజ్ఞునికి తగిన నివాళిగా నిలిచింది.
ప్రతి చర్య అనివార్యంగా ప్రతిచర్యను రేకెత్తిస్తుందని న్యూటన్ మూడవ సూత్రం బోధిస్తే, ప్రజాస్వామ్యాలు కూడా దిద్దుబాటు యంత్రాంగాలను కలిగి ఉంటాయి. అత్యంత అర్థవంతమైన ప్రతిచర్య ఘర్షణాత్మకం కానవసరం లేదు; అది సమానంగా సమాచారంతో కూడిన భాగస్వామ్యం, ప్రజా విద్య మరియు రాజ్యాంగ చైతన్యం కూడా కావచ్చు. ముఖ్యంగా, ఉపన్యాసానంతర సంభాషణలో, భవిష్యత్ కార్యాచరణపై ఈ రచయిత అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానంగా, పరకాల నిరాశను గానీ లేదా నిష్క్రియాత్మక విమర్శను గానీ సమర్థించలేదు. దానికి బదులుగా, అటువంటి సంస్థాగత పరిణామాల దీర్ఘకాలిక పర్యవసానాల గురించి ప్రజలకు అవగాహన కల్పించడానికి ప్రత్యేక పౌర బృందాలను ఏర్పాటు చేయాలని ఆయన గట్టిగా సూచించారు.
అందువల్ల, ఈ బాధ్యత ఏకకాలంలో అనేక న్యాయస్థానాలలో ఉంది: ఎన్నికల సంఘం, రాజ్యాంగ న్యాయస్థానాలు, కేంద్ర మరియు రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు, రాజకీయ పార్టీలు, విశ్వవిద్యాలయాలు, పౌర సమాజ సంస్థలు, మీడియా … అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, అప్రమత్తమైన పౌరుడు. ఆ బాధ్యత కనబడుతోందా లేక ఉద్దేశపూర్వకంగా మరుగున పెట్టబడిందా అనేది కూడా ప్రజల పరిశీలనకు సంబంధించిన విషయమే. ప్రజాస్వామ్యాలు కష్టమైన ప్రశ్నలను తప్పించుకోవడం వల్ల కాదు, వాటిని హేతుబద్ధత, పారదర్శకత మరియు రాజ్యాంగ నిబద్ధతతో ఎదుర్కోవడం వల్ల వర్ధిల్లుతాయి.
ప్రతి తరానికి చెందిన శాస్త్రవేత్తలు న్యూటన్ సూత్రాలను పరిశీలించి, పరీక్షించి, వాటిపై మానవాళి అవగాహనను మెరుగుపరచడం వల్లే అవి శతాబ్దాలుగా నిలిచి ఉన్నాయి. ప్రజాస్వామ్యాలు కూడా ఇంతకంటే తక్కువకు అర్హమైనవి కావు. రాజ్యాంగ ప్రక్రియలు పరిశీలనను తట్టుకోవాలి, సవరణలను ఆహ్వానించాలి, విజ్ఞానవంతమైన ప్రజా భాగస్వామ్యం నుండి మరింత బలంగా ఆవిర్భవించాలి. పరకాల ఉపన్యాసం ఒక శాశ్వత ప్రయోజనాన్ని అందిస్తే, అది రాజకీయ విభజనలను తీవ్రతరం చేయడానికి కాకుండా, రాజ్యాంగపరమైన ఆత్మపరిశీలనను ప్రేరేపించడానికి అయి ఉండాలి. ఆ సంభాషణలో ఆయన ముగింపులో ఇచ్చిన సమాధానం బహుశా ఆ మధ్యాహ్నం అందించిన అత్యంత నిర్మాణాత్మక సందేశం.
పౌరులు విజ్ఞానవంతమైన బృందాలుగా సంఘటితమై, సంస్థాగత పరిణామాల దీర్ఘకాలిక పర్యవసానాల గురించి ఒకరికొకరు అవగాహన కల్పించుకుని, ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియలను పరిరక్షించడంలో బాధ్యతాయుతంగా పాల్గొనాలి. ఆ సలహా ఆందోళనను కార్యాచరణగా మారుస్తుంది. బహుశా న్యూటన్ మూడవ సూత్రానికి నిజమైన ప్రజాస్వామ్య సమానమైనది ఇదే: ప్రతి సంస్థాగత చర్య సమాన స్థాయిలో విజ్ఞానవంతమైన పౌర భాగస్వామ్యాన్ని ప్రేరేపించాలి. అలా జరిగితే, ఆందోళనపై ఆశావాదం, తాత్కాలిక ప్రయోజనాలపై రాజ్యాంగ విలువలు, మరియు దానిని ఎదుర్కొనే ప్రతి సవాలుపై గణతంత్రం ఎల్లప్పుడూ విజయం సాధిస్తాయి.
