“డిజిటల్ వ్యసనం మితిమీరితే పిల్లలు మానసిక క్షోభ, క్రియాత్మక బలహీనతలకు దారి తీస్తుందని సర్వే నిర్వచిస్తున్నది. డిజిటల్ అడిక్షన్ హద్దులు దాటితే ఏకాగ్రత క్షీణించడం, నిద్రలేమా సమస్యలు ఉత్పన్నం కావడం, ఆందోళన/నిరాశ/ఒత్తిడి ప్రమాదకర స్థాయికి పెరగడం, విద్యార్జన కోరిక తగ్గడం, సామాజిక సంబంధాలు తగ్గడం, ఒంటరితనం వేధించడం, చురుకుదనం మాయం కావడం, నైపుణ్యాలు తగ్గడం, పనితీరు…
“భారత దేశ వాణిజ్య అంశాలు వాషింగ్టన్ లో నిర్ణయాలు జరుగుతున్నాయి. ఎవరి దగ్గర చమురు కొనాలి, ఎవరి దెగ్గర కొనకూడదు అని అమెరికా నిర్ణయించే దౌర్భాగ్య స్థితికి నెట్టివేయబడ్డాము. మొదట్లో భారత్ ఇరాన్ నుండి చమురు కొనే సమయంలో ఇరాన్ పై ఆంక్షలు విధించింది అమెరికా. ఇరాన్ నుండి కొనటం నిలిపివేసింది భారత్. ఆ తరువాత…
దేశం వొకటే. కాని వుత్తరాది, దక్షిణాది రెండు. కాకపోతే వుత్తరాది పాదాల కింద దక్షిణాది వుండాలి, మ్యాప్లో వున్నట్టు! జెండా వొకటే. ఎగరేసే జెండా. ఎగరాల్సిన జెండా. ముచ్చటైన మూడు రంగులు. కలిపితే మాత్రం కాషాయం రంగు రావాలి! పార్టీ వొకటే. నువ్వు యెవరికి వోటు వేసినా అధికారంలోవున్న పార్టీయే కమలంలా విరబూయాలి, పూయకపోతే ఎలక్షన్…
ఉద్యమాలు అధికారానికి అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా వస్తాయి. ఉన్న స్థితి ఊపిరాడనీయనదిగా, అవమానకరంగా ఉన్నప్పుడు దానిని స్వేచ్ఛా వాయువులతో నింపటానికి, ఆత్మగౌరవంతో జీవించటానికి బాధితులే సంఘటితమై ఉద్యమాలను నిర్మిస్తారు. ఉద్యమాలు భాషాసాహిత్య ఆధిపత్యాలకు వ్యతిరేకంగా కూడా వస్తాయని దక్షిణాదిరాష్ట్రాల వందేళ్ల పైబడ్డ చరిత్ర చెబుతుంది. భాష ఒక సమూహానికి సంబంధించిన అస్తిత్వం. అలాంటి అస్తిత్వం మీద మరొకభాష ఆధిపత్యం భిన్నత్వాల సమాఖ్య సంస్కృతికి…
ద్రావిడ సాహిత్యోద్యమ చరిత్ర విస్తృతమైనది. కేవలం ద్రవిడ భాషల ఉమ్మడితనం గురించే కాదు, నాలుగు రాష్ట్రాల ప్రాంతీయ అస్తిత్వం గురించి, మరీ ముఖ్యంగా ఈ నాలుగు ప్రధాన భాషలతో పాటు ద్రావిడ మైనర్ భాషలు- తుళు, కొడగు, తొడ, కోట, బడగ, ఇరుళ, కురుంబ; అలాగే మధ్య ద్రావిడ మైనర్ భాషలు–గోండి, కొలామి, పార్జి, పెంగో, ఓల్లారి, కొండ / కువి, కొందేకోర్ గడబ భాషల రక్షణ గురించి ఈ ఉద్యమం మాట్లాడుతుంది, మాట్లాడాలి.…
మధ్య , దక్షిణ ద్రావిడ భాషాకుటుంబానికి చెందిన తెలుగు, తమిళ, కన్నడ మలయాళ భాషలు స్థూలంగా మాట్లాడే నైసర్గికప్రాంతమంతా అనేక మౌలిక సంక్షోభాలను ప్రస్తుతం ఎదుర్కొంటున్నాయి. భారత రాజ్యాంగంలోని ఫెడరల్ కూర్పును పూర్తిగా మాయం చేస్తూ ‘కేంద్రస్వామ్యం’ ఏర్పాటు యత్నాలతో ద్రావిడ రాష్ట్రాల రాజకీయ ఉనికిని ప్రశ్నార్థకం అవుతోంది. దక్షిణాది కుత్తుకపై వేలాడుతున్న నియోజక వర్గాల పునర్వ్యవస్థీకరణ మరో ప్రమాదం. దేశ సమైక్యత పేరిట…
ద్రావిడ సాహిత్యోద్యమం ప్రస్తుతం పునరుజ్జీవన దశలో ఉందనుకొంటున్నాను. ఇది సాంప్రదాయక ద్రావిడసాహిత్యం, తత్వం, సంస్కృతిపట్ల, యువతలో కొత్త ఆసక్తిని కలిగిస్తోంది. ద్రావిడతత్వం, సంఘ సంస్కరణలు, భాషా ఉద్యమాల చరిత్ర గురించి చర్చలు విస్తృతంగా జరుగుతున్నాయి. నూతన ద్రావిడ సాహిత్య చైతన్యం స్పష్టంగా మొలకెత్తుతోంది. అయినప్పటికీ, ఇది స్థిరమైన, సృజనాత్మకమైన మరియు ప్రభావవంతమైన సాహిత్యోద్యమంగా రూపుదిద్దుకునే ప్రక్రియ ఇంకా జరగవలసి ఉంది. యువ రచయితలు, బౌద్ధికులు ఈ చైతన్యాన్ని…
ద్రావిడ సాహిత్యోద్యమం రావటానికి సూచనలు కనిస్తున్నాయి. ఆత్మగౌరవ పోరాటంగా మొదలయిన ద్రావిడ ఉద్యమం భాషా, సామాజిక, రాజకీయాల్లో తన ప్రభావం బలంగా చూపించింది. కానీ సాహిత్యంలో ఉద్యమంగా ప్రభావం చూపలేదు. భావజాలంగా మాత్రమే చూపిస్తూ వచ్చింది. అయితే ఈ ప్రభావం తెలుగువారికి మరీ తక్కువ. తెలుగునాట ద్రావిడవాదం గురించి ఎక్కువ చర్చలు జరగలేదు. ఇందుకు మరోకారణం ద్రావిడ అనగానే…
రావలసి ఉన్నది. రావడానికి కావలసిన భౌతిక పరిస్థితులు ఏర్పడుతున్నాయి. వస్తే బాగుంటుంది. కానీ, వచ్చితీరుతుందని చెప్పలేము. ద్రావిడ సాహిత్యోద్యమం అనగానే, గతంలో ఉమ్మడి మద్రాసురాష్ట్రంలో తమిళుల నాయకత్వంలో జరిగిన ద్రావిడ రాజకీయ, సామాజిక ఉద్యమం మనకు స్ఫురిస్తుంది. తెలుగు, కన్నడ, మలయాళ ప్రాంతాలలో దాని ప్రభావం పరిమితంగానే ఉండింది. దక్షిణాది ప్రాంతాల వారి మధ్య సోదరత్వ సారూప్యాలు ఉండవచ్చును…
ద్రావిడసాహిత్యోద్యమం రాబోతోందా, లేక రావాలని కోరుకుంటున్నారా? రావాలని కోరుకుంటూ ఉంటే మాత్రం, నా సమాధానం- ఆ అవసరం లేదనే! జరుగుతున్నది సాహిత్యాల మధ్య ఘర్షణ కాదు. అంతకన్నా కీలకంగా మతమనే ఒక భావోద్వేగపరమైన అంశాన్ని ఉపయోగించుకుంటూ ద్రావిడ భాషాప్రాంతాలను ఉత్తర, పశ్చిమభారతీయ రాజకీయ ఆధిపత్యంలోకి లాక్కునే ప్రయత్నం. ఆ విధంగా ద్రావిడ భాషాప్రాంతాల ప్రత్యేక అస్తిత్వమే ప్రమాదంలో పడుతుంది. కనుక…